Archivos Mensuales: septiembre 2012

Jesús está en el suelo / Jesus is on the floor

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Marialogia

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"REFLEXION OVEJAS DE UN SOLO PASTOR"

¿Porqué fue el rico al infierno?

IGLESIAS PROTESTANTES Y NAZIS

Antología eucarística de San Francisco de Asís

Es Maria Reina del Universo?

Estudio sobre la palabra; BAPTIZO

Conoce tu fe Católica

“ Os bendigo en mi vida y después de mi muerte, en cuanto puedo y más aún de lo que puedo, con todas las bendiciones con que el Padre de las misericordias bendijo a sus hijos e hijas y los bendecirá en el cielo y en la tierra. El Señor esté siempre con vosotras y vosotras estéis siempre con Él. ”

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pazybien.es

Via CIOFS

VOCACIÓN ESPECÍFICA PARA UNA MISIÓN PARTICULAR

por Benedetto Lino, OFS

Dossier preparado por el equipo del CIOFS de Formación Permanente

Ewald Kreuzer, OFS, Coordinador,

Fr. Amando Trujillo Cano, TOR, y Doug Clorey, OFS

HEREDEROS DE SU MISIÓN

 

En este dossier Benedetto Lino nos exhorta a los franciscanos seglares a huir de la tendencia de “querer siempre “definirnos” hasta el punto de crear insuperables líneas de demarcación entre nosotros y el resto de la Iglesia, entre nosotros y el mundo, alardeando de presuntas superioridades inexistentes, apoyándonos en los “laureles” de Francisco”. Por supuesto que hay el peligro de “sobre-especificar” lo que somos como franciscanos seglares, corriendo el riesgo de perder el objetivo central de nuestra vocación, es decir, ser completamente conformados a Cristo, como Francisco.

Herederos de su Misión: Signo y referencia de un cristianismo integral

Es a nosotros a quienes Dios ha llamado para ser los continuadores…

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Bautismo y su traducción

EXODO 20, LA VERDAD ESTA AQUI

EXODO 20, LA VERDAD ESTA AQUI

Esto dice el texto, en el hebreo original del Éxodo:
Exo 20:4 לא תעשׂה־לך פסל וכל־תמונה אשׁר בשׁמים ממעל
ואשׁר בארץ מתחת ואשׁר במים מתחת לארץ׃
Deuteronomio 5:8
לֹֽ֣א־ תַעֲשֶׂ֥ה־ לְךָ֥֣ פֶ֣֙סֶל֙ כָּל־ תְּמוּנָ֔֡ה אֲשֶׁ֤֣ר בַּשָּׁמַ֣֙יִם֙ מִמַּ֔֡עַל וַאֲשֶׁ֥ר֩ בָּאָ֖֨רֶץ מִתָּ֑֜חַת וַאֲשֶׁ֥ר בַּמַּ֖֣יִם מִתַּ֥֣חַת לָאָֽ֗רֶץ׃
Como se observa en ambos casos se usa la palabra hebrea: “pesel” ( פסל ) esta palabra se traduce como IDOLO, se refiere entonces a IDOLOS o IMÁGENES IDOLATRICAS, es decir Los Idolos son Imágenes de falsos dioses, Imágenes que representan dioses diferentes a Yavhé
Lo que el decálogo prohibe son los PESEL o IDOLOS nunca prohibe, las IMÁGENES REPRESENTATIVAS que en hebreo se dice: TSELEM (צלם) o los grabados las esculturas y las imágenes decorativas, que para ello se usa la palabra pittuach (פּתּח ).
El diccionario Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon traduce asi TSELEM:
1) image
1a) images (of tumours, mice, heathen gods)
1b) image, likeness (of resemblance)
1c) mere, empty, image, semblance (fig.)
El diccionario Strong traduce asi la palabra pittuach:
Passive participle of H6605; sculpture (in low or high relief or even intaglio):–carved (work) (are, en-) grave (-ing, -n).
Como vemos se tratan de dos palabras totalmente diferentes a PESEL y cuyo significado es imagen, grabado o escultura,nada que ver con idolos, claro que eso no significa que un TSELEM no pueda convertirse en un pesel según el uso que los hombres le den pero en principio, tanto TSELEM y PITTUACH no son imágenes idolátricas.
El Decálogo prohíbe imágenes idolátricas (pesel), no imágenes representativas (tselem).
Otra palabra que se usa en hebreo para significar una imagen decorativa es la palabra פּתּח (pittûach)
Pero cada vez que se refiere a un ídolo, o a una imagen idolátrica, se usa Pesel.

Imagen e ídolo en las Escrituras son dos cosas diferentes, ya que existen tres vocablos para designar esas realidades. Lo que Dios prohíbe son los pesel y darles cultos, nunca ha prohibido ni los tselem ni los pittûach