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razones bíblicas del por que Jesus vino entre nosotros ¡¡

Son muchos los que se preguntan para que vino Jesús al mundo?

A revelar al Padre

  1. Mateo 11:27: “Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.”
  • Para ser el rescate de muchos
    1. Mateo 26:28: “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”
  • Para servir
    1. Mateo 20:28: “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”
  • Para salvar al mundo
    1. Juan 3:17: “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.” (Ver también Lc 19:10)
  • Para predicar las buenas nuevas del reino de Dios
    1. Lucas 4:43: “Per él les dijo: ‘Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.’”
  • Para traer división
    1. Lucas 12:51: “¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensión.”
  • Para hacer la voluntad del Padre
    1. Juan 6:38: “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.”
  • Para dar las palabras del Padre
    1. Juan 17:8: “porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.”
  • Para dar testimonio a la verdad
    1. Juan 18:37: “Le dijo entonces Pilato: ‘¿Luego, eres tú rey?’ Respondió Jesús: ‘Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.’”
  • Para Él morir y destruir el poder del diablo
    1. Hebreos 2:14: “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto, al diablo.”
  • Para destruir las obras del diablo
    1. 1ª Juan 3:8: “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.”
  • Para cumplir la Ley y los Profetas
    1. Mateo 5:17: “No penséis que he venido para abrogar la ley y los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.”
  • Para dar vida
    1. Juan 10:10, 28: “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia…y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mis manos.”
  • Para probar la muerte por todos
    1. Hebreos 2:9: “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.”
  • Para ser Sumo Sacerdote
    1. Hebreos 2:17: “Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.”
  • Para expiar el pecado
    1. Hebreos 2:17: “Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.”
  • Para proclamar libertad a los creyentes
    1. Lucas 4:18: “El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuando me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;”
  • A proclamar el año del Señor
    1. Lucas 4:19: “A predicar el año agradable del Señor.”
  • A traer juicio
    1. Juan 9:39: “Dijo Jesús: ‘Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vena, y los que ven, sean cegados.”
  • Para llevarse el pecado
    1. 1ª Juan 3:5: “Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.”
  • Para predicar
    1. Marcos 1:38: “Él les dijo: ‘Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido.”
  • Para llamar a pecadores
    1. Marcos 2:17: “Al oír esto Jesús, les dijo: ‘Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.’”
  • Para dar a conocer al que es verdadero
    1. 1ª Juan 5:20: “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.”
  • Jesús, un hombre religioso

    Jesús, un hombre religioso

    por Pedro Kike Briceño (Notas) el lunes, 6 de junio de 2011 a la(s) 17:16

     

    Cuantas veces no hemos oído y visto mensajes de los hermanos separados, sobre todo pentecostales y evangélicos que dicen más o menos así:

    –          “Jesús no es una religión”

    “La religión no salva”“…comprendí que mis problemas eran mas importantes que mi religión” “  hazle caso a la Biblia, no a la religión” ” Jesús quiere corazones, no religiones” “La religión no es el camino al cielo”  “ Jesús no es de ninguna religión”

    –          “Jesús es vida, no religión”

    ¿Qué hay detrás de todo esto? Sin muchas palabras a lo que todos estos dichos hacen referencia es a rechazar a la Iglesia Católica. Hemos de saber que la gran mayoría de los hermanos separados no aceptan por ningún motivo que los católicos somos cristianos. Ellos ven al catolicismo como algo separado del cristianismo.

    Primero tenemos que empezar por definir que es religión. Desafortunadamente el término religión es indefinido, pues no hay una definición concreta. Pero vallamos a analizar algunas que yo supongo que se acercan más a la realidad.

    Religión puede ser:

    Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto

    Diccionario  Microsoft Encarta 2005.

    Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido

    Def. 2 Diccionario  Microsoft Encarta 2005.

    “Un sistema solidario de creencias y prácticas relativas a cosas sagradas” Emilio Durkheim, sociólogo francés. 

    Ahora bien, creo que después de ver estas definiciones ningún hermano separado podrá negar que pertenece a una religión, cualquier definición que él busque tiene mucho que ver con su congregación a la cual no considera una religión. Pues tiene un conjunto de creencias en Dios, da culto, tiene normas morales, y rituales (Bautismo, cena del Señor, etc.) con cosas sagradas (Biblia, agua del bautismo, símbolos, etc.).

    Los únicos que no pertenecen a ninguna religión son los ateos, esa es una verdad que la podemos encontrar en cualquier enciclopedia o diccionario.

    Lo que pasa es que para muchos hermanos separados, religión es algo repugnante que según ellos es propio o referente del paganismo, pero no hay tal afirmación ni ninguna referencia de que religión signifique paganismo. Pues el cristianismo es una de las cinco grandes religiones del mundo, junto con:

    ·         Judaísmo, nacido de los hebreos.

    ·         Budismo, fundado por buda.

    ·         Islamismo, fundado por Mahoma.

    ·         Hinduismo, nacido en la India.

    En el concepto de religión entran dos grandes distinciones, que son la religión natural, y la religión positiva o cierta. Dentro de la religión natural entran todas aquellas que han buscado a Dios o una espiritualidad trascendental, y en su búsqueda hicieron un dios o dioses a su modo, o formas de vivir su espiritualidad.

    Entre el tipo de religiones naturales se encuentran el budismo, que no tienen un dios, pero sí una forma de espiritualidad que para ellos es trascendental, su maestro más elevado es Buda. También pertenecen a este tipo de religión los hindúes, que tienen muchos dioses hechos por sus sentimientos y no porque en realidad existan. Y aunque los musulmanes no lo acepten, también su religión es natural, pues surgió de Mahoma, quien combinó ideas del cristianismo con el judaísmo y el paganismo árabe. Es natural porque no hay intervención de Dios para formar esa religión, Mahoma fue simplemente un “profeta” del Islam. Las religiones positivas son aquellas que denotan una intervención de Dios en el transcurso de la historia de la humanidad. Aunque existan muchas religiones que puedan alegar que Dios las instituyó, no son religiones comprobables con hechos históricos, arqueológicos, antropológicos etc. Sino que se basan mas bien en leyendas.

    A las religiones positivas únicamente pertenecen el judaísmo y el cristianismo, porque surgen de una iniciativa y directa intervención de Dios.

    Pero no todas las iglesias cristianas son de religión positiva, pues la única que puede comprobar una descendencia desde el tiempo de Jesús, es la Iglesia Católica, ya que todas las demás iglesias cristianas surgen de una separación.

    El en árbol de las congregaciones cristianas(ver foto) está elaborado en base a las separaciones que se fueron dando a lo largo de la historia, se observa cual iglesia surgió de cual, y es por demás decir que la gran mayoría de las congregaciones cristianas no tiene nada que objetar, pero en cuanto a la Iglesia la luz del mundo, los mormones, los adventistas, y alguno que otro podrá afirmar que su Iglesia la fundó Dios espiritualmente o por medio de visiones y que no se separaron de nadie para formar una iglesia nueva. Pero ninguna tiene manera de comprobarlo, pues para que Dios levantara una religión, no tendría que haber un solo receptor del mensaje, o un solo testigo de lo que Dios obrara. Por ejemplo para la religión judía con todas sus normas, Dios levantó a Moisés y todo un pueblo fue testigo de las obras de Dios. Mientras que para el cristianismo católico que es el único que comprueba su descendencia de los apóstoles, Dios envió a su Hijo y sus discípulos fueron quienes estuvieron siempre como testigos y en quien Jesús depositó la doctrina.

    Pero la luz del mundo no puede afirmar que fue obra de Dios, ya que Aarón, el fundador, tuvo un sueño. Un sueño que nadie puede corroborar, aunque yo no soy quien para cuestionar a Dios, pero creo que nunca formaría una religión solo por darle un sueño o una visión a alguien, ya que hasta su servidor ha tenido visiones, y mas cuando no como bien, y no por eso me voy a sentir un profeta que tiene nuevas revelaciones. Cuando Dios hacía una obra por medio de una visión para un suceso importante, siempre había alguien que confirmara que esa visión fue verídica, por ejemplo:

    · Cuando María fue visitada por el ángel, fue José quién confirmó la veracidad del hecho de la anunciación (Mt 1,24).

    · La visión de Pablo fue confirmada por Ananías (Hch 9,10-11).

    Pero para la visión del hermano Aarón no hay nadie que la confirme, ni su esposa, quien dormía con él la noche que supuestamente tuvo la visión o sueño y ella no vio nada. Por otro lado tampoco los mormones pueden reclamar ser una Iglesia fundada por Dios, pues tampoco hubo alguien que confirmara que José Smith tenía tales visiones, ya que de doce testigos que había en un principio solo quedaron tres y nueve “se echaron para atrás” ¿Por qué si se suponía que estaban convencidos no sostuvieron la verdad? Y sobre los adventistas del séptimo día, ni hablar.

    Ahora bien, volviendo al contexto, todos tenemos una religión, todos los hermanos separados y nosotros los católicos somos de religión cristiana, por lo tanto, todas las frases célebres entre los hermanos separados, que mencioné al comienzo, no tienen fundamento alguno, son mas bien, sentimientos de rechazo a la Iglesia Católica que es de religión cristiana, quieran o no.

    Las palabras “religión Católica” son en sí (según su origen etimológico), palabras mal acomodadas, pues no hay tal religión Católica, mas bien, la religión de los católicos, es el cristianismo, pero la Iglesia a la que pertenecen es la Católica, de la misma manera, debo aclarar a los católicos que no hay tal “religión evangélica” “Religión bautista” “religión luz del mundo ” “ religión pentecostal ” etc. pues aunque todos ellos pertenecen a una religión, no hay tales religiones, mas bien existe el cristianismo evangélico, el cristianismo pentecostal, etc. pues una Iglesia, que quiere decir, congregación o asamblea, no quiere referirse exactamente a las cosas de Dios. Es por eso que los que verdaderamente somos católicos pertenecemos a una asamblea universal que profesa la religión cristiana, pero no debemos utilizar el término o palabras “religión católica” para hacernos referencia, ni para que se nos haga referencia pues no somos una separación del cristianismo, decir que somos la religión católica  querría decir que somos una religión universal, y no hay tal religión. Pues una religión universal sería más bien como la nueva era, que acepta cualquier cosa de todas las religiones del mundo.

    Jesús, un hombre religioso

    Con las frases antes mencionadas al comienzo, nos queda claro que los hermanos separados ignoran muchas cosas acerca de nuestro salvador. Pues Jesús de Nazaret queramos o no era un hombre religioso y ritualista, según las tradiciones de su pueblo y obligaciones de la Torá.

    Cuando Jesús entra en la sinagoga y lee los rollos de la ley, siempre se tenía que seguir el ritual judío de entronización. Y cuando se lee la Torá, se debe seguir bien las entonaciones y puntuaciones correctas, no era, ni es para los judíos simplemente leer como nosotros leemos la Biblia. Esto es una tradición religiosa la cual Jesús hacía (Lc 4,16-20), lo mismo san Pablo, que aunque ya no era judío siempre mostró respeto por la religión (Hch 13,14-15).

    En la fiesta de los tabernáculos (Sukot), Jesús participaba como todo judío sujeto a la ley (Jn 7,2), en esta fiesta se hacían bailes, cánticos y procesiones con los rollos de la ley (Ex 34,22) (Ex 23,16) (Dt 16,13-16) (Dt  31,10-13) (Lev 23,34-36)

    En cualquier día como en las fiestas y sábados, también se acostumbraba el rito del Hal-lel, que era una selección de salmos del 113 al 118, muy probablemente Jesús los cantó con sus discípulos en la última cena (Mc 14,26).

    Y así podemos seguir mencionando las fiestas religiosas de las cuales Jesús tomaba parte, y darnos cuenta que sin dudar podemos afirmar algo que los hermanos podrían repugnar: Jesús era un hombre religioso.

    La idea del rechazo al concepto de religión es una de las consecuencias del postmodernismo en las iglesias, es decir, con el postmodernismo se mezclaron las ideas light a la religión, esto no lo dudo, pues no dejo de ver que las nuevas iglesias y movimientos, no son mas que adaptaciones a las necesidades del hombre, y por eso llegan ahora a pensar en un Jesús que no tiene nada que ver con la religión, sino mas bien piensan solamente en un Jesús que puede satisfacerlos en todo. Pero ese no es el Jesús de la Biblia, ese no fue nunca el Jesús del cristianismo durante 1900 años, aunque Jesús nos puede curar nuestras dolencias, de eso no tengo dudas, pero Jesús no se adapta a nosotros, sino que nosotros somos los que debemos adaptarnos a él y a su voluntad. Pero pretender separar a Jesús de la religión es imposible, o separarlo de la Iglesia Católica, lo es todavía mas, pues la Iglesia Católica no existiría sin Jesús

    el cristianismo a través de los años

    CRISTO: EL PRIMER ECUMENICO

    El horizonte ecuménico de Jesús guardó sintonía con el espíritu ecuménico de los escritos veterotestamentarios. Es en el caminar de Jesús, en su relacionamiento, en su convivencia, en su praxis, donde vemos señales de un ecumenismo auténtico. Este énfasis lo vemos en el relato del Evangelio de Marcos donde Jesús es presentado como un “hombre de praxis”.
    En la narración de Marcos, Jesús es el caminante, cuyo camino fue anunciado por el bautista (1.2-3), recorrido por Jesús hasta sus últimas consecuencias –la cruz– (8.27, 9.33-34, 10.32, 15.24-37), y en el que luego de resucitar él prosigue (16.7). La metáfora del camino está enraizada en la estructura del mismo Evangelio, donde los escenarios se sitúan geográficamente, Galilea (1-8) y Jerusalén (8-16). La “geografía teológica” de Marcos nos comunica que el camino de Jesús no tiene fronteras, pues vemos a Jesús constantemente visitando tierras paganas (5.1-20, 7.24-37, 8.1-10), donde exorciza, sana y da de comer en abundancia. Ese cruce de fronteras, de la religión al paganismo, nos revela el interés del narrador por derribar los problemas de exclusión, existentes en la comunidad marcana. La vocación de Jesús es para toda la población humana (universal).
    Marcos nos presenta a un Jesús “no solitario (aislado del mundo), ni tampoco un elitista (iniciador de un pequeño grupo de maestros) sino un hombre de grupo.” Es un Jesús rodeado de gente, discípulos (1.16-20), discípulas (15.40-41, 16.1-8), multitudes (3.7-8, 6.30-44), ya sean judíos (7.1-4) o gentiles (8.1-13). Esta predilección de Jesús por el grupo lo vemos delimitado por algunas imágenes marcanas como son: la imagen de la mesa y la imagen de una familia nueva, ambas arraigadas profundamente en la cultura judía. Mc 2.15 dice que: “…Jesús estaba reclinado (comiendo) a la mesa en casa de Leví, muchos publicanos y pecadores se reclinaron (synanekeinto) con él…”, se recostaron a comer juntos, actitud que apunta hacia la superación de las antiguas diferencias, de los grupos divididos. Marcos nos ofrece en torno a la mesa de Jesús reconciliación, y por lo tanto inclusión. Jesús dice en Mc 3.35 que: “Quien cumpla la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.” De esta manera surge una nueva familia.
    Así imagina Jesús a su familia de seguidores: un grupo de hermanos y hermanas que le siguen para acoger y difundir la compasión de Dios en el mundo.”
    Así, las imágenes de la mesa y de una nueva familia se convierten en signos de inclusión fraterna, alrededor de Jesús.
    El relato de Mc 8.1-9 nos presenta a un Jesús conmovido por el hambre de la gente (en tierra extranjera), más no es una preocupación pasajera, pues el texto menciona el conocimiento de la situación, que Jesús, tiene de ellos (v.3), “este relato evoca el tiempo del desierto (Éxodo) y la provisión de parte de Dios”; sin embargo lo más resaltante de esta narración es el acto (praxis) de Jesús de proveer soluciones inmediatas a problemas inmediatos, esto a través de la solidaridad de la propia gente allí presente y la participación de sus discípulos. Esta orientación diádica de Jesúsera propia de su cultura; no podía ser indiferente al otro/a. Su ecumenismo tenía un sentido praxico y ético.
    En un contexto de desesperanza, por el rechazo y persecución que atravesaba la comunidad marcana (4.17, 10.30, 13.11-19), el relato de Marcos introduce un acontecimiento esperanzador y provocador que es, el reinado de Dios sobre la tierra, encarnado (autobasileía) en Jesús de Nazaret. Mc. 1.14-15 evoca a Is 52.7, donde dice: “¡Qué bellos son por los montes los pies del mensajero de buenas noticias, que anuncia la paz, que trae la dicha, que anuncia la salvación y dice a Sión: ‘Tu Dios es rey’!” Cuando Marcos habla del reinado de Dios:
    No estamos ante cualquier abstracción etérea, sino ante una buena noticia que nos habla de que Dios vuelve para reunir a su pueblo, para reinar sobre él, para liberarlo de los opresores y para convertirlo, bajo la soberanía de Dios, en una señal atractiva para todas las naciones.
    El reinado de Dios como acontecimiento y mensaje, es pues en Marcos una realización y signo de esperanza escatológica.
    Marcos, culmina su narración en clave de seguimiento. Un joven comunica a las mujeres una tarea, una misión: “…vayan a decirles a los discípulos y a Pedro: ‘Él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, tal como les dijo.’”,Mc 16:7. Así pues, Galilea se torna el lugar de encuentro, de partida, de llegada, de vocación. Han (hemos) de volver a Galilea para encontrarse con su maestro, para seguir los pasos de su maestro. Seguir sus opciones, su horizonte, su vocación, su espíritu ecuménico.

    JESÚS ERA RELIGIOSO ?

    Jaime Gómez Casseres
    JESÚS ERA RELIGIOSO DESDE EL PRINCIPIO DE SU VIDA PUES CUMPLIÓ TODOS LOS RITOS y CELEBRÓ TODAS LAS FIESTAS DE SU RELIGIÓN JUDÍA: CIRCUNCISIÓN (Lc 2, 21), PRIMOGENITURA y PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO (2, 22-39), SACRIFICIOS EN EL TEMPLO (2, 24) y LECTURAS EN LA SINAGOGA (4, 16-18), FIESTA DE PASCUA (Mt 26, 17-18), PENTECOSTÉS (Hch 2, 1), YON KIPPUR o DEL PERDÓN (Lev 16, 27-30), etc… EL NACIÓ, CRECIÓ y VIVIÓ TODA SU VIDA ALIMENTÁNDOSE DE SU TRADICIÓN EN LA ÚNICA RELIGIÓN JUDÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO… ALLÍ CRECIÓ EN ESTATURA y SE FORTALECIÓ EN GRACIA y SABIDURÍA (Lc 2, 52) PORQUE ESA ERA LA RELIGIÓN ESTABLECIDA POR DIOS VIGENTE EN ESA ÉPOCA..
    .JESUS ENSEÑA
    Y DIOS LO ENVIÓ A LA TIERRA HACE DOS MIL AÑOS (2, 1-7) PARA QUE DE ESA TRADICIÓN y RELIGIÓN EXCLUSIVAMENTE JUDÍA FORMARA OTRA, TAMBIÉN ÚNICA, EN LA QUE YA NO SOLO ESTARÍAN LOS JUDÍOS INCLUIDOS SINO QUE SE AGREGARÍA A LOS GENTILES DEL MUNDO ENTERO… “DE DOS PUEBLOS HIZO UNO” (Ef 2, 14)… UNA SOLA RELIGIÓN o TRADICIÓN CRISTIANA, DE CRISTO, FORMADA POR EL MISMO…
    Y PARA FORMARLA ESCOGIÓ DOCE APÓSTOLES QUE LO SIGUIERON COMO COMUNIDAD (Lc 5, 1-11), QUE FORMARON UNA IGLESIA ÚNICA, UN ÚNICO CUERPO (1Cor 10, 16-17) A LOS QUE LES DIJO LO QUE DEBÍAN CELEBRAR PRINCIPALMENTE COMO RELIGIÓN: LA EUCARISTÍA: “HAGAN ESTO”, QUE ES LO MISMO QUE DECIRLES “CELEBREN ESTO PARA SIEMPRE”, “EN CONMEMORACIÓN MIA” (Lc 22, 19; 1Cor 11, 24-25; Mt 26, 28), ES DECIR COMO EL MISMO LA CELEBRÓ, PARA QUE SU CUERPO y SU SANGRE SIGAN ESTANDO EN ELLA (1Cor 10, 16) (no les dijo lean esto o aprendan esto solamente, sino “hagan esto”, lo que El estaba celebrando, para alimentar a su Iglesia), MULTIPLICANDO ESE PAN VIVO (Jn 6, 1-15) PARA DARLO A LOS HOMBRES (Jn 6, 56)..
    .
    ESE DIA AL DECIRLES “HAGAN ESTO” NOMBRÓ u ORDENÓ A LOS APÓSTOLES SACERDOTES DE ESA NUEVA TRADICIÓN (“ha hecho de nosotros un reino de sacerdotes”, Ap 1, 6) ENCARGÁNDOLOS DE SEGUIR HACIENDO ESO MISMO ¡¡¡PARA SIEMPRE!!!…
    Y ADEMÁS LOS ENVIÓ A PREDICAR y ENSEÑAR A GUARDAR TODO LO QUE EL LES HABÍA MANDADO (Mc 16, 15-16)… A BAUTIZAR (Mt 28, 19; Hch 8, 16)… A PERDONAR LOS PECADOS (Jn 20, 22; Mt 16, 19)… A CONFIRMAR EN LA FE A LOS HERMANOS (Lc 22, 32; Hch 8, 16)… A UNGIR ENFERMOS (Jn 9, 1-41; St 5, 14)… A UNIR PAREJAS EN LA PRESENCIA DE CRISTO COMO EN LA BODA DE CANÁ PARA TRANSFORMAR SU AGUA EN VINO (Jn 2, 1-12)… A ESTABLECER PRESBÍTEROS (Tt 1, 5) y DIÁCONOS (Hch 6, 1-7)… ALLÍ ESTÁN LOS SIETE SACRAMENTOS DE LA IGLESIA y LA RELIGIÓN CATÓLICA y TODO LO QUE ENSEÑA A SUS FIELES EN CADA EUCARISTÍA..
    .
    NO ES CIERTO QUE LA IGLESIA DIGA QUE JESÚS HABITA EN TEMPLOS. HABITA EN LOS MIEMBROS DE SU IGLESIA (1Cor 3, 16), EN CADA SACERDOTE PORQUE LO RECIBIERON EN CADA EUCARISTÍA y EN CADA PALABRA EN LA IGLESIA (1Cor 11, 24-25)… Y POR QUE JESÚS HABITA EN ELLOS (Mt 28, 19) LO PUEDEN TRANSMITIR A LAS ESPECIES AL CONSAGRARLAS, y LO ENTREGAN A NOSOTROS LOS FIELES PARA QUE JESÚS HABITE TAMBIÉN EN NOSOTROS…
    TODOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO SE RELACIONARON CON DIOS-PERSONA EN EL TEMPLO A TRAVÉS DEL SACRIFICIO DE SUS SACERDOTES (1Rey 8, 4; 2Cro 5, 5)… PARA LLEGAR A VIVIR EN TODA LA VIDA UNA RELACIÓN PERSONAL CON EL BASADA EN LA LEY ESCRITA, EN SUS MANDAMIENTOS ESCRITOS (Ex 34,28; Dt 10,4; Lev 18, 5)…. IGUALMENTE TODOS EN EL NUEVO TESTAMENTO DEBEMOS RELACIONARNOS CON DIOS-PERSONA EN EL TEMPLO (Jesús no lo hizo de inmediato porque lo debían hacer los apóstoles, que por ser perseguidos celebraban en sus casas)… PARA LLEGAR A VIVIR EN TODA LA VIDA UNA RELACIÓN PERSONAL CON EL, AHORA POR LA LEY DEL ESPÍRITU QUE NOS LA DICTA DIRECTA y REALMENTE (Hch 8, 29; 11, 12; Lc 4, 18) DESPUÉS DE LLEGAR A NOSOTROS COMO LLEGÓ A LOS APÓSTOLES EN PENTECOSTÉS*…(Hch 2, 1)

    SIN LA IGLESIA o RELIGIÓN CATÓLICA QUE FORMÓ CRISTO EN PERSONA HACE DOS MIL AÑOS ESO NO SE PUEDE LLEGAR A VIVIR… DE LA MISMA MANERA EN QUE SIN LA IGLESIA o RELIGIÓN JUDÍA NO SE PODÍA VIVIR LA FE NI SER CREYENTE EN LA ANTIGUEDAD..

    .
    QUIEN HOY SOLO BUSCA RELACIONARSE CON DIOS SIN LA RELIGIÓN y SOLO A TRAVÉS DE LA LEY ESCRITA, SE ESTÁ QUEDANDO EN UNA TRADICIÓN ANTIGUA IMPERFECTA PERO YA CORTADA o INCOMPLETA PUES SE DESECHA LA RELIGIÓN, DESECHANDO LA TRADICIÓN o RELIGIÓN ÚNICA MEJOR QUE ES LA VIGENTE HOY y ES LA ÚNICA EN LA QUE SE PUEDE VIVIR HOY LA FE y SER CREYENTE, QUE ES LA ÚNICA QUE NOS PUEDE PERMITIR LLEGAR HOY A LA PLENITUD DE LA FE y DE LA CONVERSIÓN POR EL ESPÍRITU..
    .
    *En Pentecostés los Apóstoles recibieron el Espíritu en plenitud. Así debemos recibirlo nosotros para nacer de nuevo del Espíritu… Así como nadie nace a la vida natural de una madre sin que ella esté presente, ni antes de haber salido de su vientre, de la misma manera nadie puede decir que en verdad ha nacido de nuevo sin vivir esa experiencia en el que el Espíritu esté en verdad presente como en Pentecostés, que es el modelo y el momento de nuestra conversión a Cristo porque nos hacemos uno con El por su Espíritu… por ello mienten los evangélicos que dicen que han nacido de nuevo, porque están asumiendo algo que nunca han vivido, precisamente porque solo se vive en algún momento de nuestro caminar en la Religión Católica y ellos “siguen” a Cristo por la Biblia y fuera de su única Iglesia…

    ORIENTACIÓN DE AYUDA para quien dice NO CREER EN RELIGIONES SINO EN JESUCRISTO. de Sacerdote HECTOR PERNIA

    Todas estas citas bíblicas testifican el valor sagrado de la religión: 1 mc 13,3-6; Mal 3,13-15; Dn 6,6; Jdt 8,24; Sal 50,16; 2 Tes 2,3;  2 Tim 3,2; Ti 1,1; Heb 7,11;  Stgo 1,27.
    Jesús habla y reconoce la religión: Entonces Jesús dijo: “Está bien: cuando un maestro en religión ha sido instruido sobre el Reino de los Cielos, se parece a un padre de familia que siempre saca de sus armarios cosas nuevas y viejas.”Mt 13,52.

    Pablo habla que el apóstata es aquel que es adversario de la religión (2 Tes 2,3), critica a aquellos que hacen de la religión un puro negocio (1 Tim 6,5), caso ejemplo de un pastor evangélico en San Cristóbal, Edo Táchira, que está construyendo un edificio de unos 6 apartamentos que está vendiendo en 700 millones de bolívares cada uno. ¿De dónde sacó ese dinero? No llega aún a los 30 años de edad. También un delincuente, cuando le di una bíblia de regalo me contestó: “chamoooo,, una Biblia.. mas finoooo… eso da real… Yo me voy a meter a pastor!.”

    La palabra RELIGION viene del latín religio. Religio viene del verbo religare formado de re (de nuevo) y ligare (ligar o amarrar). Entonces “religión” significaría algo así como “ligar de nuevo”. Esta palabra podría referirse entonces a “ligarse o unirse nuevamente con el Creador”.

    Cuántos han sido los regímenes de estado absolutistas que han pretendido extirpar y hacer desaparecer de las mentes de varias naciones la religión, la relación con Dios en las personas y han fracasado.  La relación con el trascendente es connatural al hombre y esto es lo que olvida quien habla diciendo que la religión no sirve. Debemos decir, “perdónales, Señor, pues seguramente no saben lo que están diciendo” y corroborar lo que el Papa ha dicho en su reciente encuentro en Alemania con la Iglesia Evangélica alemana: “un hombre que desconoce a Dios es un hombre manipulable”. Es curioso que quienes quieren dominar a las personas en los regímenes absolutistas encuentran justamente en eliminar la religión y debilitar la educación, uno de sus mejores moviles o pasos para establecerse perennemente en el poder.

    Por lo tanto… si dices que la RELIGION NO SIRVE.. tú estás diciendo que UNIRSE A DIOS  no sirve. ¿Comprendes lo grave de tus palabras? y si tu crees en Dios… eres entonces mas religioso de lo que te imaginas. Por eso.. no vuelvas a decir que no crees en la religión porque te estas contradiciendo, y estas matando a Aquel que siempre dices amar.